極樂法界海

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本 站 宗 旨

☆☆ 極樂法界海~ 緣起☆☆ 

    蔡 嘉 

修行者-只是法界海中,一滴的水泡,非常渺小.以旁觀者的立場,觀看人生一切心態.事物,人生命運大多是不平等的遭遇. 

當時想,人心是屬於善.或是惡呢? 而人生命終時,全歸於零,而又往何處去呢?或是一切全歸於零,消失了呢?

後來有佛緣,學佛學了,略知一二佛理.修行者-心聲默默的吶喊!人人皆是佛子,成佛吧!

這是人人及六道中,所期望的.簡單的一句名詞;「萬法唯心所造」,心是佛時,即刻與佛相應的.

單純的的一句名詞: 「萬識唯心所生」.心輪有正反兩極端的的轉動,即可在整個空間中,改變任何的階位,階層 .即是六道的輪迴.

修行者-心中無言的吶喊.在三十多年前即已啟動自心法輪的轉向,更在有形界也有行動的作為.第一次作為,因緣未成熟的因素暫時停頓.

目前再重新開始,要完成過去的理想,與所有的善知識再結佛緣.

觀世音菩薩千手千眼,特殊法門及威神,法界共知,而每一尊的菩薩佛,皆可成為千手千眼,在法界中有所作為.因為佛菩薩的「空」已達到晶瑩透徹時,內涵以無量光,震波浪光度眾生,這才是屬於真正的千手千眼,無量光本尊身.

悲願慈心,無上莊嚴,觀世音千手千眼菩薩佛尊,由各種不同角度觀賞.上上下下,左左右右,前前後後,每一光明中的細胞,與十方三世諸佛融合,再放射出威猛的大光明,隨時即化出無量無邊之千手千眼尊,好殊勝的遍滿整個法界海.有緣者用正眼看一下或是瞄一下下,剎那亦印入心田中儲存,加上佛光法流的灌注,有緣者,馬上成為千手千眼觀世音.即是自性的開發,雜質馬上清淨,質變為透明,要成「真空」是能肯定的.

修行者-心中的吶喊! 成佛吧! 應該能夠成為事實的.

有形界建立佛的宮殿,可令人人起歡喜心,塑造光明佛菩薩莊嚴相,可成就人人頓入空性法門.而心蓮開花結果,成無上智慧無量服報,這些乃是修行者主要的理想.

回家吧!回到自己真正的家吧!不要再猶疑,不要再徘徊.流浪六道的滋味不好玩的,人人本來俱足佛種的,人人是無上的佛子,回家吧!回到極樂法界海中,任何的一個極樂佛國.回家吧!回家吧!你說好嗎?

 

☆☆極樂法界海~宗旨☆☆

    蔡 嘉 

民國九十三年有出了兩本書籍.

⊙天然養生法-掀開無形界之門.

介紹「地水火風」的由來,及平衡「地水火風」.

⊙千手千眼觀音-甘露淨空法

能夠消除無始無明業障,更能利益無形界,有形界的生物,及修持的快速方法.

⊙在全省「金石堂」書局都有銷售.

民國九十四年,已著手進行「極樂法界海」的網站

⊙特殊的莊嚴佛相,及動態的畫面琉璃地之設計.及很美妙動聽的音樂-有觀音搖船歌及浴佛歌,很輕鬆飄渺,有被甘露沐浴的清涼感覺.還有極樂佛國的無量光,無量壽,無量佛,空谷迴音的清淨,清涼的旋妙音.觀賞者-心性頓然清涼無比.

網站方面-全都由心性清淨之蓮花船駕駛者製作的.感謝他們!

修行者-想有形界的「極樂法界海」.不一定要建設的非常大,主要靠心性的修持,才能成就,這比較重要.隨緣的走向建設,給有緣來訪者,有個「地點」可研討佛學,互相切磋.

本來在三十多年前,所要建設的-千手千眼觀世音極樂法界海.地點在埔里山名水秀之地區.因緣的關係,目前想把土地賣出(有2000多坪),之後把它建設在大台中,大樓比較寬廣的,建設極樂法界海壇城宮殿.

⊙土地是三筆連在一起,可分割買賣.

⊙也可單獨或介紹買賣.

⊙或是三筆合買皆可.

連絡手機 0923-114635

期待有緣者出現,極樂法界海能迅速建立在大台中

☆☆海潮音☆☆

    蔡 嘉 

所謂的海潮音,是聲音的總集合.

氣.體.流.電.相的反應,因之來回往返的交叉流向,形成一種有形及無形的氣體.而觀世音之雙向振波的感通,全身的細胞即有不同反應現象.觀世音-之法身亦是法界海,法身哪個部位有不同的訊息,隨著大小海潮浪,浪海濤濤不絕中,尋聲而化身不同形象而救度.

其實浪海濤濤聲浪,是指由心聽出凡塵之雜亂音,如海浪般,洶湧滾滾而出的雜音.並非真的在聽海中的浪濤聲.如此複雜的音聲之下,由於「真空大空」的-無量劫修持鞏固情況,皆能有如此巧妙的作為.無量的眾生,觀世音菩薩即能應化不同之世界,自然而救度.

而古佛來的觀世音菩薩,有奇特的三脈七輪,心的部位有兩輪相疊,還有另一部位也有兩輪相疊.是高等級的菩薩,才與佛相同有七輪,而頂上是稱為無上佛頂光.

觀世音菩薩背部的部位,有一個特殊的支柱,是無形的,可以隨時增加無量的頭.手.眼.融合三脈七輪的變化而變化.

更是每一毛孔中,有無量的佛國存在.有緣的眾生,即可隨度化隨入佛國中,而再修持,當然在法報化三身的光明中,成就是非常快速的.

大空也是無量多又廣闊,形成振波彈波的力道非常強烈.如是應付邪惡阻擾時,非常穩當,順波振勢,輕鬆.變化神奇,化無量千手千眼觀世音於無數尊.

法界海中,權威法寶特殊顯赫法界特權時,需要之時,微微一振,十方三世諸佛剎那與千手千眼觀世音菩薩融合,所以威神力道非常強猛無比.

如是輕鬆.自在.自然度眾生,全是觀世音菩薩,無量劫修持來的,是「大空真空」,融煉出晶華的成果呢!祈望人人成為千手千眼觀世音菩薩,或其他千手千眼觀世音菩薩本尊.

無量光! 無量壽! 無量佛!

☆☆關 於 我 們☆☆ 
      
自性法輪的掌舵 


    蔡 嘉 
 
     
我們是  
  
⊙本俱足天真體性者    
  
⊙誠心表達向佛心者
   
⊙想得佛之無上無量之智慧者
   
⊙擁護極樂法界海,成為人人心性中的無量光佛國者
   
⊙願成為無量光極樂法界海之一朵清淨蓮花者
   
⊙法界海中蓮花船上的駕駛者
   
⊙能用逍遙.自在.清涼心性駕駛蓮花船者
   
⊙更是清淨蓮花心蕊中誕生成佛者
   
⊙願見空性極樂法界海中,無量無邊清淨蓮花者
   
⊙願見無形界有形界,皆成極樂法界海者
   
    
真空.大空 的堅固心性  使「瀰漫空」更增長了無量無邊的範圍,以及法身的廣泛範圍所以清淨蓮花船的駕駛者,肯定的一一皆成最高無上佛.
   
~ 感恩~

每位蓮花船心性駕駛者. 無量佛! 





浴佛歌演唱版 極樂法界海蔡嘉 http://mymedia.yam.com/m/2570201





☆☆極樂法界海的導師-蔡嘉之著作:<購書電話:0923-114635>☆☆

☆☆<<千手千眼觀音甘露淨空法>><購書電話:0923-114635>☆☆







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☆☆云何諸法自相空?☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(4) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(3) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(2) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(1) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(6) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(5) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(4) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(3) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(2) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(1) ☆☆

☆☆☆八大地獄☆,各各復有十六小地獄,周匝圍遶,而為眷屬(2)☆☆☆

☆☆☆八大地獄☆,各各復有十六小地獄,周匝圍遶,而為眷屬(1)☆☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(6)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(5)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(4)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(3)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(2)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(1)☆☆

☆☆《佛說佛地經》全文☆☆

☆☆《佛說佛地經》全文☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(3)☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(2)☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(1)☆☆

☆☆《金剛般若波羅蜜經》全文☆☆

☆☆☆無間地獄重罪:五逆罪,近五逆罪,大乘五逆罪(複五逆罪),四重禁(四波羅夷)☆☆☆

☆☆云何名般若波羅蜜?☆☆

☆☆菩薩由四念處起修,成就安般,不淨觀等,成就菩薩摩訶薩摩訶衍☆☆

☆☆地獄在何處?☆☆

☆☆胞胎生長之不淨,入胎之苦☆☆

☆☆胎生不淨之苦☆☆

☆☆假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受☆☆

☆☆不淨觀與八勝處成就☆☆

☆☆不淨觀與八背捨成就☆☆

☆☆阿鼻地獄-無間地獄(2)☆☆

☆☆阿鼻地獄-無間地獄(1)☆☆

☆☆五逆,五無間業,墮無間地獄☆☆

☆☆地獄資料匯集☆☆

☆☆修安般能令六根返流☆☆

☆☆安般與止觀,六妙門初門☆☆

☆☆☆安般行十六特勝:(略同法界次第初門卷上所載)☆☆

☆☆治思覺法門,當習安般(阿那般那三昧法門)☆☆

☆☆安般數息(四念住中,身念住之首行)資料匯集☆☆

☆☆念佛三昧☆☆

☆☆入禪先當繫念諸佛☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(4)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(3)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(2)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(1)☆☆

☆☆現前無佛當觀佛像(2)☆☆

☆☆現前無佛當觀佛像(1)☆☆

☆☆繫念樂順觀佛☆☆

☆☆欲葬如來舍利(佛積)者,當如轉輪聖王葬法.☆☆

☆☆如來般涅槃☆☆

☆☆如來,夜半於娑羅園雙樹間,當般涅槃☆☆

☆☆如來以此法自身作證,三十七道品和四禪 ☆☆

☆☆☆☆☆觀佛灌頂法☆☆☆☆☆

☆☆懺悔,以觀佛三昧接佛流,助六根返流入流☆☆

☆☆不淨想最初境界-離欲☆☆

☆☆六種不淨,汝教世人修三摩地先斷心婬,若不斷婬修禪定者,如蒸沙石欲其成飯☆☆

☆☆☆返流得入流相,佛流灌入大眾,一切普獲金剛三昧.☆☆☆

☆☆☆☆☆四念住禪法修持的原理☆☆☆☆☆

☆☆北傳四念處經(四念處原典之一) ☆☆

☆☆南傳中版《大念處經》北傳所無(四念處經原典之二)☆☆

☆☆巴利《大念處經》北傳所無(四念處經原典之三) ☆☆

☆☆生死涅槃,猶如昨夢,無起無滅,無來無去.☆☆

☆☆耳根寂滅心不生,看來盡是空中假☆☆

☆☆橫空殿閣雲中影,法身不動青山穩.☆☆

☆☆誰能一隻眼,豁盡十方空☆☆

☆☆狂心若歇,歇即菩提☆☆

☆☆禪定的定名資料☆☆

☆☆四禪與色界天資料匯集☆☆

☆☆四禪天資料☆☆

☆☆一切諸受,悉皆是苦,四禪四無色,漸次止息☆☆

☆☆修四念住與發起四禪☆☆

☆☆☆四念住☆,三法印,涅槃偈與四諦的關係:即☆佛法中心總綱☆☆☆

☆☆☆四念住☆的延伸☆☆

☆☆(4)第四禪實相:☆☆

☆☆ 念息心愈寂,塵消境自如☆☆

☆☆ 懺悔禮拜三世諸佛者,滅罪得本心☆☆

☆☆一切諸佛,不出不入,不生不滅,常住涅槃,實無動轉☆☆

☆☆百千世界空華影,一片身心水月光☆☆

☆☆如來涅槃前的最後言教身教(2)☆☆

☆☆如來涅槃前的最後言教 ,身教(1)☆☆

☆☆十念法:<成大功德,諸善普至,得甘露味,自致涅槃>☆☆

☆☆☆四念住☆-進入初禪的法要☆☆

☆☆不淨觀資料匯集☆☆

☆☆當觀此身,屎尿膿血,不淨流溢,譬如寶瓶中藏臭穢☆☆

☆☆對治業障之第三,隨喜一切眾生所有功德☆☆

☆☆若人識得心,大地無寸土.般若是心智,淨土是心地.☆☆

☆☆自淨其意法,五位次第資料匯集☆☆

☆☆七佛傳法偈☆☆

☆☆☆七佛通戒偈頌☆諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教.☆☆

☆☆人人釋迦彌勒,箇箇寒山拾得☆☆

☆☆謗佛法僧,命終墮於地獄,多百千劫不可得出☆☆

☆☆☆三十三觀音萻薩☆資料匯集☆☆

☆☆五戒之第三戒不邪婬戒☆☆

☆☆諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂.☆☆

☆☆比死刑更可怕的無間死刑-無間地獄☆☆

☆☆金剛經口訣☆☆

☆☆禮讚地藏王菩薩☆☆

☆☆極樂法界海法相動圖1☆☆

☆☆密教部觀音法門之經藏來源☆☆

☆☆千手千眼觀世音菩薩四十手法五部各八手之分佈☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(4)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(3)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(2)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(1)☆☆

☆☆觀音法門圓通遍法界諸三昧☆☆

☆☆☆極樂法界海實相心☆☆☆

☆☆☆六根返流,佛流入流☆二種入流--☆如來法流水☆,修持之根本☆☆

☆☆以不淨觀對治慾心☆☆

☆☆禪，九種大禪☆☆

☆☆瑜伽師地論十七地☆☆

☆☆入定之九種加行☆☆

☆☆止觀-奢摩他,毘婆舍那☆☆

☆☆☆定☆☆☆

☆☆圓覺經三觀☆☆

☆☆三摩地，三摩缽底，三摩呬多，三昧☆☆

☆☆三摩地，三昧☆☆

☆☆涅槃八味☆☆

☆☆六無畏☆☆

☆☆三十七道品☆☆

☆☆☆五位-佛法修持的次第☆☆☆

☆☆阿賴耶識雜染成一切生滅,若轉識還滅才能脫出為真如.☆☆

☆☆隨順世間行,長養大悲願.☆☆

☆☆究竟覺,究竟圓滿遍十方界者.☆☆

☆☆覺體相者,四種大義.☆☆

☆☆大智慧光明義,遍照法界義,始覺究竟覺實相所攝.☆☆

☆☆法界一相即是一切如來平等法身.☆☆

☆☆真如,一法界大總相法門體.☆☆

☆☆何者為大?體大,相大,用大.☆☆

☆☆一切法自性清淨,即實相般若清淨.☆☆

☆☆三般若與三菩提☆☆

☆☆法界與實相,實相與菩提.☆☆

☆☆第一實相之道☆☆

☆☆無上甚深微妙法,如來真如法界藏.☆☆

☆☆觀世音菩薩實相之圓通諸三昧,亦是遍含一切法.☆☆

☆☆觀於諸法一切本淨,至號大空,真妙之空.☆☆

☆☆般若實相諸三昧☆☆

☆☆諸空,諸三昧.☆☆

☆☆寶藏佛為觀世音菩薩授記成佛,佛號遍出一切光明功德山王如來.☆☆

☆☆《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》全文☆☆

☆☆觀世音菩薩應化的故事書☆☆

☆☆觀世音菩薩圓通:耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提成就菩提斯為第一.☆☆

☆☆☆觀世音菩薩十四無畏力,即是觀音法門修持的十四位階次第.☆☆☆

☆☆參訪觀音 善財童子參訪觀世音菩薩,學菩薩行,修菩薩道.☆☆

☆☆諸觀世音菩薩讚☆☆

☆☆觀音法門圓通遍法界諸三昧☆☆

☆☆千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼之因緣 ☆☆

☆☆大明太宗文皇帝御製觀音讚☆☆

☆☆觀世音菩薩名號因緣☆☆

☆☆讚歎觀世音菩薩☆☆

☆☆觀世音菩薩以如幻聞薰聞修金剛三昧現無量化身說法☆☆

☆☆文殊菩薩稱頌☆觀世音菩薩圓通法門☆☆☆

☆☆☆觀世音菩薩耳門圓照三昧之圓通法門☆☆☆

☆☆☆禮讚觀世音菩薩☆☆☆

☆☆☆我們的宗旨☆☆☆





 

☆☆☆極樂法界海相簿☆☆☆

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