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☆☆云何諸法自相空?☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(4) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(3) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(2) ☆☆

☆☆《坐禪三昧經》全文(1) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(6) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(5) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(4) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(3) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(2) ☆☆

☆☆《禪祕要法經》全文(1) ☆☆

☆☆☆八大地獄☆,各各復有十六小地獄,周匝圍遶,而為眷屬(2)☆☆☆

☆☆☆八大地獄☆,各各復有十六小地獄,周匝圍遶,而為眷屬(1)☆☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(6)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(5)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(4)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(3)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(2)☆☆

☆☆《法界次第初門》全文(1)☆☆

☆☆《佛說佛地經》全文☆☆

☆☆《佛說佛地經》全文☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(3)☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(2)☆☆

☆☆《六祖大師法寶壇經》全文(1)☆☆

☆☆《金剛般若波羅蜜經》全文☆☆

☆☆☆無間地獄重罪:五逆罪,近五逆罪,大乘五逆罪(複五逆罪),四重禁(四波羅夷)☆☆☆

☆☆云何名般若波羅蜜?☆☆

☆☆菩薩由四念處起修,成就安般,不淨觀等,成就菩薩摩訶薩摩訶衍☆☆

☆☆地獄在何處?☆☆

☆☆胞胎生長之不淨,入胎之苦☆☆

☆☆胎生不淨之苦☆☆

☆☆假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受☆☆

☆☆不淨觀與八勝處成就☆☆

☆☆不淨觀與八背捨成就☆☆

☆☆阿鼻地獄-無間地獄(2)☆☆

☆☆阿鼻地獄-無間地獄(1)☆☆

☆☆五逆,五無間業,墮無間地獄☆☆

☆☆地獄資料匯集☆☆

☆☆修安般能令六根返流☆☆

☆☆安般與止觀,六妙門初門☆☆

☆☆☆安般行十六特勝:(略同法界次第初門卷上所載)☆☆

☆☆治思覺法門,當習安般(阿那般那三昧法門)☆☆

☆☆安般數息(四念住中,身念住之首行)資料匯集☆☆

☆☆念佛三昧☆☆

☆☆入禪先當繫念諸佛☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(4)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(3)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(2)☆☆

☆☆☆(18)此名觀身不淨雜穢想,亦名破我法觀無我空(1)☆☆

☆☆現前無佛當觀佛像(2)☆☆

☆☆現前無佛當觀佛像(1)☆☆

☆☆繫念樂順觀佛☆☆

☆☆欲葬如來舍利(佛積)者,當如轉輪聖王葬法.☆☆

☆☆如來般涅槃☆☆

☆☆如來,夜半於娑羅園雙樹間,當般涅槃☆☆

☆☆如來以此法自身作證,三十七道品和四禪 ☆☆

☆☆☆☆☆觀佛灌頂法☆☆☆☆☆

☆☆懺悔,以觀佛三昧接佛流,助六根返流入流☆☆

☆☆不淨想最初境界-離欲☆☆

☆☆六種不淨,汝教世人修三摩地先斷心婬,若不斷婬修禪定者,如蒸沙石欲其成飯☆☆

☆☆☆返流得入流相,佛流灌入大眾,一切普獲金剛三昧.☆☆☆

☆☆☆☆☆四念住禪法修持的原理☆☆☆☆☆

☆☆北傳四念處經(四念處原典之一) ☆☆

☆☆南傳中版《大念處經》北傳所無(四念處經原典之二)☆☆

☆☆巴利《大念處經》北傳所無(四念處經原典之三) ☆☆

☆☆生死涅槃,猶如昨夢,無起無滅,無來無去.☆☆

☆☆耳根寂滅心不生,看來盡是空中假☆☆

☆☆橫空殿閣雲中影,法身不動青山穩.☆☆

☆☆誰能一隻眼,豁盡十方空☆☆

☆☆狂心若歇,歇即菩提☆☆

☆☆禪定的定名資料☆☆

☆☆四禪與色界天資料匯集☆☆

☆☆四禪天資料☆☆

☆☆一切諸受,悉皆是苦,四禪四無色,漸次止息☆☆

☆☆修四念住與發起四禪☆☆

☆☆☆四念住☆,三法印,涅槃偈與四諦的關係:即☆佛法中心總綱☆☆☆

☆☆☆四念住☆的延伸☆☆

☆☆(4)第四禪實相:☆☆

☆☆ 念息心愈寂,塵消境自如☆☆

☆☆ 懺悔禮拜三世諸佛者,滅罪得本心☆☆

☆☆一切諸佛,不出不入,不生不滅,常住涅槃,實無動轉☆☆

☆☆百千世界空華影,一片身心水月光☆☆

☆☆如來涅槃前的最後言教身教(2)☆☆

☆☆如來涅槃前的最後言教 ,身教(1)☆☆

☆☆十念法:<成大功德,諸善普至,得甘露味,自致涅槃>☆☆

☆☆☆四念住☆-進入初禪的法要☆☆

☆☆不淨觀資料匯集☆☆

☆☆當觀此身,屎尿膿血,不淨流溢,譬如寶瓶中藏臭穢☆☆

☆☆對治業障之第三,隨喜一切眾生所有功德☆☆

☆☆若人識得心,大地無寸土.般若是心智,淨土是心地.☆☆

☆☆自淨其意法,五位次第資料匯集☆☆

☆☆七佛傳法偈☆☆

☆☆☆七佛通戒偈頌☆諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教.☆☆

☆☆人人釋迦彌勒,箇箇寒山拾得☆☆

☆☆謗佛法僧,命終墮於地獄,多百千劫不可得出☆☆

☆☆☆三十三觀音萻薩☆資料匯集☆☆

☆☆五戒之第三戒不邪婬戒☆☆

☆☆諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂.☆☆

☆☆比死刑更可怕的無間死刑-無間地獄☆☆

☆☆金剛經口訣☆☆

☆☆禮讚地藏王菩薩☆☆

☆☆極樂法界海法相動圖1☆☆

☆☆密教部觀音法門之經藏來源☆☆

☆☆千手千眼觀世音菩薩四十手法五部各八手之分佈☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(4)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(3)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(2)☆☆

☆☆有關觀世音菩薩之資料匯集(1)☆☆

☆☆觀音法門圓通遍法界諸三昧☆☆

☆☆☆極樂法界海實相心☆☆☆

☆☆☆六根返流,佛流入流☆二種入流--☆如來法流水☆,修持之根本☆☆

☆☆以不淨觀對治慾心☆☆

☆☆禪,九種大禪☆☆

☆☆瑜伽師地論十七地☆☆

☆☆入定之九種加行☆☆

☆☆止觀-奢摩他,毘婆舍那☆☆

☆☆☆定☆☆☆

☆☆圓覺經三觀☆☆

☆☆三摩地,三摩缽底,三摩呬多,三昧☆☆

☆☆三摩地,三昧☆☆

☆☆涅槃八味☆☆

☆☆六無畏☆☆

☆☆三十七道品☆☆

☆☆☆五位-佛法修持的次第☆☆☆

☆☆阿賴耶識雜染成一切生滅,若轉識還滅才能脫出為真如.☆☆

☆☆隨順世間行,長養大悲願.☆☆

☆☆究竟覺,究竟圓滿遍十方界者.☆☆

☆☆覺體相者,四種大義.☆☆

☆☆大智慧光明義,遍照法界義,始覺究竟覺實相所攝.☆☆

☆☆法界一相即是一切如來平等法身.☆☆

☆☆真如,一法界大總相法門體.☆☆

☆☆何者為大?體大,相大,用大.☆☆

☆☆一切法自性清淨,即實相般若清淨.☆☆

☆☆三般若與三菩提☆☆

☆☆法界與實相,實相與菩提.☆☆

☆☆第一實相之道☆☆

☆☆無上甚深微妙法,如來真如法界藏.☆☆

☆☆觀世音菩薩實相之圓通諸三昧,亦是遍含一切法.☆☆

☆☆觀於諸法一切本淨,至號大空,真妙之空.☆☆

☆☆般若實相諸三昧☆☆

☆☆諸空,諸三昧.☆☆

☆☆寶藏佛為觀世音菩薩授記成佛,佛號遍出一切光明功德山王如來.☆☆

☆☆《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》全文☆☆

☆☆觀世音菩薩應化的故事書☆☆

☆☆觀世音菩薩圓通:耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提成就菩提斯為第一.☆☆

☆☆☆觀世音菩薩十四無畏力,即是觀音法門修持的十四位階次第.☆☆☆

☆☆參訪觀音 善財童子參訪觀世音菩薩,學菩薩行,修菩薩道.☆☆

☆☆諸觀世音菩薩讚☆☆

☆☆觀音法門圓通遍法界諸三昧☆☆

☆☆千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼之因緣 ☆☆

☆☆大明太宗文皇帝御製觀音讚☆☆

☆☆觀世音菩薩名號因緣☆☆

☆☆讚歎觀世音菩薩☆☆

☆☆觀世音菩薩以如幻聞薰聞修金剛三昧現無量化身說法☆☆

☆☆文殊菩薩稱頌☆觀世音菩薩圓通法門☆☆☆

☆☆☆觀世音菩薩耳門圓照三昧之圓通法門☆☆☆

☆☆☆禮讚觀世音菩薩☆☆☆

☆☆☆我們的宗旨☆☆☆





 

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